• Jul 29 Thu 2010 21:54
  • 假的


 
假的 by恩佐



我不冷漠 
只是沒有你所期待的熱情  

我是善良的 
但也有一部分的邪惡

我相信愛 
但你得接受 
每個人愛的能力都有限

  我經常說謊 
但以下是誠實的

  你對我的期待 
其實都是來自想像

如果你失望了 
這些我會檢討 
但我不會讓自己一直困在自責裡

  因為 
那是想像騙了你

  你應該知道 
只要是想像 
就有一半的機率 
是假的



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人生像是一根不斷分岔的樹枝,而你所經歷的一切,就是不斷地從上一個岔路口走向下一個岔路口的過程。

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        人生的快樂,要靠自己去尋找。快樂不是廉價品,不願付出相當代價的人,絕對無法獲得真正的快樂。
        每天一大早醒來,就對自己說:「我是個有價值的人,我的人生價值觀是表現在今天的工作上面。我要圓滿的過這一天,使每一分秒的時間都有其價值;我要高高興興做每一件事,把我本分中的工作做到盡善盡美;我要由我的行動中肯定自我、獲得自信。」培養快樂的心胸,是人生的重要責任。因為人不快樂,不但減低了工作的效率,而且無形中折損了個人的健康和壽命,對本身與社會來說,都是一種損失。

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這樣才叫朋友     文/吳淡如
我的朋友並不少,不過,如果要細分的話,一種叫作真的朋友;一種叫作熟人。
所謂朋友,是指道同而相為謀的人;所謂熟人,則是道不同但在某些地方必須相互合作的人。
  其實,在我成長的路程之中,仰賴朋友之處多得難以計數。所謂的仰賴,又是心靈上比物質上多得多。我很幸運,不曾為了友情而痛苦,即使借了熟人錢,他賴了帳,也未嘗影響我的生計,因為,我還是只能量力而為,也因讀了法律系而恪遵教授囑咐「絕不為人做保」的原則,並沒有為朋友拖累過。
  但我相信,在人情味很濃的台灣,因為朋友而受累的很多很多。可能有人在小學時就曾被同學警告:「你如果不幫我,就不叫朋友。」所以從小就知道要講義氣才夠朋友,青春期就有「換帖兄弟」或「閨中密友」,凡事為朋友赴湯蹈火,在所不辭,變成一種不辨是非善惡的愚忠。
  有人為了這份義氣變成殺人犯,或犯下了傷害罪。追究起原因來,他竟什麼也不知道,只知道是老大要他去砍人,或是替朋友出口鳥氣,他就盡心盡力地剷除「我朋友的敵人」。這是沒大腦,也沒想清楚:別人是拿你當朋友,還是用你借刀殺人?真正的朋友不會借你的刀殺他要殺的人。
  有人為朋友丟了婚姻。老婆有請,三推四請;朋友一喝,兩肋插刀,一喝酒就不醉不歸;不管家中有無生活費,在外吃喝嫖賭買單時一馬當先搶面子。曾經看過一個被忍無可忍的妻子和兒女「趕出家門」的老演員聲淚俱下地哭求同情,說:「我這一生所有的積蓄都被朋友倒光,老婆還因我從不聽勸告,不為她想,最後要求和我離婚,你說我錯了嗎?」他確實錯了,只是旁人都噤聲不語,因為他已經夠慘了,何必再說不中聽的話呢?你那麼博愛,也該先重視自己的糟糠妻和小孩,不能在小孩沒奶喝的時候,把錢借朋友還賭債。真正的朋友,可不會不為對方著想,老以自己為優先。
  很多人還為了朋友借錢傷透腦筋。不借,傷感情;借了,一見面就尷尬;又怕他從此避不見面,就是賠了錢又折了友誼,只會恨他一輩子。唉!真正的朋友,不會把你當銀行。我的同學有三分之一都在法院當法官,他們要我再三叮嚀大家:請朋友吃飯,大可慷慨,但不可借錢給朋友,通常是沒有友情又沒了鈔票,大家反目,非常難看。
  余秋雨在「關於友情」一文中有令人莞爾的論述,他說:「我認為,世間的友情至少有一半是被『有所求』敗壞的,即便所求的內容不是壞東西。讓友情分擔憂愁,讓友情推進工作……友情成了忙忙碌碌的工具,那它本身又是什麼呢?其實,在我看來,大家應該為友情卸除重擔,也讓朋友輕鬆起來。朋友就是朋友,除此之外,別無所求。」
  屈指算算,你有多少無所求的朋友?
  我很慶幸,我有一些無所求的朋友,我也願意當他們無所求的朋友。那該是友誼中的「舍利子」了。因無所求,所以幫得心安理得、心甘情願,他明白我的原則,我了解他的為人,任何謠言都不能離間我們,這才叫朋友。
  那種一直把他生命負擔放在你身上,只把你當情緒垃圾桶,一看到你就想到聚寶盆的「熟人」,你又何必太在意自己夠不夠義氣?
  我們都願意幫人,但可不願意只被當成情感上的枴杖或私人的地下銀行啊!

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記住anger(發怒)與danger(危險)只差一個字

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看到這一段話我很喜歡
曾經我們都天真的以為我們真的可以有力量去改變什麼。
接著我們再也不相信誠實、正直、善良,
再也不相信我們生而獨特,再也不相信單純的希望。
於是我們開始變得圓滑,互相憎恨、互相猜忌、互相攻擊。

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何謂天才,就是放對地方的人才;反過來說,你眼中的蠢材,很可能也只是放錯地方的人才。例如:你和一位土著被困在非洲叢林,既無食物,也無水喝,那麼你將把這位土著當作「天才」,因為他懂得各種求生的技巧。相反地,如果把他帶到辦公室要他使用電腦,那麼情況將會完全不同,你可能會認為他是「白癡」。的確,天生我材必有用。有些科學家連音階都抓不準; 有些畫家連一封信都寫不好,可是他們「把自己放對地方」, 所以成就非凡。史蒂芬.史匹柏就是個例子,他因為高中的成績非常差,沒有任何電影科系願意准許他入學。相反的,他走進電影工作室,認真學到了他所需的技能。今天,他不但製作了許多評價極高的影片,更成為家喻戶曉的大導演。畢卡索剛出道時原本想當詩人,結果他的詩被極具鑑識能力的絲泰茵夫人評得一文不值,他因而回心轉意。幸好有這位貴婦的提醒,否則這世界不就少了一位大畫家了嗎?其實,所有的人事物原本都是美好的,只是所屬的地方適不適合而已。如美味的湯汁 滴到襯衫上即變「骯髒」,床第間的私密用語 到了街上即成「髒話」。是不是很有趣!原本含在口中的食物,只要吐出來就變得「嘔心」,把它吞下去反而「有營養」。即便是骯髒污穢的垃圾,只要放對地方(埋在土裡),也能滋養大地,開出美麗的花朵,長出能夠帶給我們健康的食物。這世上沒有任何一個人或一件東西,是沒用或卑賤的,任何人或物,只要放對了地方,都會成為有用的「可造之材」。希望你也能找到 最適合自己的人生舞台, 並且盡情歡唱生命之歌。
心田甘露:
生命的最高境界,即是選對舞台,走出自己的路,然後盡情地發揮 ,獨特的才華與能力。

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苦瓜的故事
 
有一群弟子要出去朝聖。
師父拿出一個苦瓜,對弟子們說:
  「隨身帶著這個苦瓜,記得把它浸泡在每一條你們經過的聖河,並且把它帶進你們所
   朝拜的聖殿,放在聖桌上供養,並朝拜它。」
弟子朝聖走過許多聖河聖殿,並依照師父的教言去做。
回來以後,他們把苦瓜交給師父,師父叫他們把苦瓜煮熟,當作晚餐。
晚餐的時候,師父吃了一口,然後語重心長地說:
 「奇怪呀!泡過這麼多聖水,進過這麼多聖殿,這苦瓜竟然沒有變甜。」
弟子聽了,好幾位立刻開悟了。
這真是一個動人的教化,苦瓜的本質是苦的,不會因聖水聖殿而改變;
人生是苦的,愛情是苦的,由情愛產生的生命本質也是苦的,這一點即使是修行者也不
可能改變,何況是凡夫俗子!我們嘗過感情與生命的大苦的人,並不能告訴別人失戀是
該歡喜的事,因為它就是那麼苦,這一個層次是永不會變的。
可是不吃苦瓜的人,永遠不會知道苦瓜是苦的。
一般人只要有苦的準備,煮熟了這苦瓜,吃它的時候第一口苦,第二三口就不會那麼苦了!
對待我們的生命與情愛也是這樣的,時時準備受苦,不是期待苦瓜變甜,而是真正認識那苦
的滋味,才是有智慧的態度。
不是期待苦瓜變甜,而是去真實的體會和了解;
苦瓜本來就苦瓜,是連根苦的,這是一個苦瓜的實相、真相。
變甜只是我們虛幻的期待而已,唯有真正面對事物的真相,我們才能從中了脫。
所有的事情唯有當下去面對它、解決它,不期待未來,才能真正地解決和處理。

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你明明很喜歡一個人,卻沒有表白的勇氣。
你明明很想向你的上司爭取那個職位,卻有一籮筐的遲疑和顧慮。
你明明很希望告訴某個討厭的傢伙再也別來煩你,卻從來不敢如此痛快淋漓。

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文/張國立 分享/Maggie Liu
我總是喜歡用一種方式來計算生命,並為自己的吃喝玩樂尋找藉口:
你在二十歲以前的人生是有記憶的嗎?

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三少四壯集
http://news.chinatimes.com/Chinatimes/Philology/Philology-Coffee/0,3406,0+1105130102+0+,00.html

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小時候,有人只講一句話
就會讓我們感激得想親他 
但有時候,有人只講一句話  

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